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Programa 2009 / 2010
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 SEMINARIO DE TEXTOS Y CASOS CLÍNICOS [STC]
 

De un Otro al otro
Lectura del Seminario 16 de J. Lacan

Este seminario marca un viraje importante en relación a los que le preceden, por subrayar la transición de la creencia en la consistencia del significante, en un Otro consistente que sostiene al inconsciente estructurado como un lenguaje, a un Otro inconsistente marcado por los conceptos de lo real y del goce. Está precedido por la noción de acto analítico que Lacan elabora en su seminario anterior y antecede a El reverso del psicoanálisis 1969-70. Se inscribe en la falta del Otro, en un decir que bordea lo real que no se puede abordar sólo con el significante, sino conjuntamente con el objeto plus de goce.

El concepto de plus de goce se trabaja de forma constante y se anuncia desde el título: cómo pasar del Otro, lugar de significantes, al otro con minúscula, que representa ese plus de goce. Señala así que el lenguaje marca un límite al goce, produce una pérdida. Este goce perdido para el sujeto se recupera a nivel de la satisfacción de las zonas erógenas de las pulsiones parciales, constituyendo lo que Lacan llama objeto a, como recuperador, condensador, del goce perdido.

Abriendo otras cuestiones articuladas al goce, la Ética, lo Real y la Sublimación, se va mostrando paso a paso lo que fundamentará el decir del sujeto, (los discursos en el seminario posterior), que atraviese el umbral de su fantasma con la separación de los significantes amos y del objeto que regula su goce. Al mismo tiempo Lacan teoriza la disonancia de lo real y le da primacía al goce, resaltando su función y su lógica. Despeja o separa la sublimación del goce y por este recorrido llega a la prevalencia del objeto a, del cual se puede saber en el fantasma que intenta taponar la inconsistencia del Otro.

Si en el seminario del Reverso define al analista por un discurso diferente de otros tres, el histérico, el universitario y el del amo, aquí va construyendo la forma particular del decir de la histérica, del obsesivo y del perverso. El histérico, adoptando la función del goce como absoluto, responde a este absoluto inalcanzable con un deseo insatisfecho. El obsesivo por su parte responde a este goce con un deseo imposible, mientras que la perversión muestra, más que dice, la desnudez del goce tomado del cuerpo del Otro.

Se puede decir que Lacan trata en este Seminario de desvelar el misterio de lo que une el goce del cuerpo propio al goce ligado al partenaire sexual y de ahí se deriva el abordaje que hace del objeto a en sus cuatro formas pulsionales. Para ello trata de situar este abordaje como consistencia lógica.

Enfrentando con la imposible respuesta a la pregunta: ¿Qué goce se puede tomar del cuerpo del Otro? y a la constatación que, entendida como proporción del goce sexual, la relación sexual no existe, Lacan se esfuerza en mostrar que la relación del sujeto con su partenaire sexual presenta siempre una función de borde, desplegando respuestas a cómo el goce de borde erógeno de los orificios del cuerpo se puede proponer como equivalente del goce sexual.

Coordinación

Comisión de Estudios de ACCEP (M. Baldiz, R. Miralpeix, A. Martinez, C. Pascual, M.I. Rosales.)

Sábados de 10:00 a 14:30 (8 sesiones – 36 horas)

   
 
CALENDARIO
 INSCRIPCION
 
2010

1

9 octubre
  Presentación del Seminario.
De la plus-valía al plus de gozar
(Capítulo 1)
Docente: Luis Izcovich
Presentación de caso: Cora Aguerre
Modera: Elisa Grau

2

20 noviembre
 

La inconsistencia del Otro. La huelga de la verdad y la topología del Otro (Capítulos 2 y 3)
Docente: Nieves González
Presentación de caso: Mikel Plazaola
Modera: Jacqueline Ariztia

3

18 diciembre
 
La inconsistencia del Otro. El hecho, el dicho, el sujeto y la lógica en psicoanálisis (Capítulos 4, 5 y 6)
Docente: Rosa Roca
Presentación de caso:(el caso Wagner) Rut Sonnabend
Modera: M. Jesús Blanco

 
2011
   

4

22 enero
 

De la apuesta de Pascal. El Uno y el a minúscula (Capítulos 7, 8 y 9)
Docente: Josep Monseny
Presentación de caso: (el caso de las hermanas Papin) Josep Moya
Modera: Sandra Larruy

5

19 febrero
 

El goce: su campo. Del goce planteado como un absoluto (Capítulos 12 y 13)
Docente: Xavier Campamà
Presentación de caso: (el caso de Jan Morris)
Josep Monseny
Modera: Montse Ruíz

6

19 marzo
 

El goce: su campo. La sublimación y la perversión (Capítulos 14, 15 y 16)
Docente: Clotilde Pascual
Presentación de caso: Montserrat Pallejá
Modera: Marta Prat de la Riba

7

30 abril
 

El goce: su real. Pensamiento censura y el adentro afuera (Capítulos 17 y 18)
Pag 823-825.
Docente: M. Inés Rosales
Presentación de caso: Raquel Jiménez
Modera: Josefa Rodriguez

8

18 junio
 

El goce: su real. El saber en disyunción con el poder y el saber en conjunción con el goce. Histeria y Obsesión (Capítulos 19, 20 y 21)
Docente: Joan Salinas i Rosés
Presentación de caso: Matilde Pelegrí
Modera: Alex Rodríguez

9
28 mayo
SANTIAGO DE COMPOSTELA
  Jornada conjunta de los Colegios Clínicos del Campo Lacaniano
       
 

   Descarga de programa completo en archivo PDF para impresión

 

Durante el curso 2009-2010, el Consell Català de Formació Continuada per a les Professions Sanitàries (CCFCPS) de la Generalitat de Catalunya, ha otorgado 3,7 créditos a este curso. Se están gestionando ante dicho Consell la concesión de créditos equivalentes para este año.

 

Más información info@accep.org